《文章改写三篇》（HTML 格式）

好梦不必成。

在学习和工作中，我们常常需要阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案。阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或者某一知识点中的一部分内容。

①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都 成真，都非要成真吗？

②有两种不同的梦。

③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。

④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其本身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，晚上大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的“直接现实”，在此意义上不可能成真，但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这种好梦本身就已经是一种真。

⑦我把第一种梦称作物质的梦，把第二种梦称作精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦成真，也只能生活在铺满金子的地狱里而已。

1、作者在本文中表达的主要观点是什么?(答案不超过 10 个字)

好梦不必成

2、第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用?

为了论证第一种梦的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人哄笑。

3、作者论述的“第二种梦”的含义是什么?

举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可以归入其中。如果只答忠实于原文的核心内容或“精神的梦”之类。

4、结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解.

人类若是只追求物质的享受，放弃了对精神生活的追求，内心世界将变得荒芜贫乏，荣华富贵将成为心灵的囚牢。

拓展：《善很柔软但有力量》阅读材料

①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。

②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之软弱。

③

④}

⑤

⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)

⑦

①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

《善很柔软但有力量》阅读答案

1. chù gǔ

2. 人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。

3. 排比 突出强调了善很柔软，但是很有力量。

4. 展进式 善很柔软，但是很有力量。

5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。

6. 示例：今年夏天，暴雨连连，洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛，在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说：不必感谢了，只要你给我一个承诺就行了，今后如若遇到有困难的人，一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。